ياجماعة أنا عاوز باولكو علي حاجة دية عن التمرد في أدب الحداثة
في بداية كلامي عن هذا الموضوع باوللكو إن هذا المقال ألخص من كتاب الأدب الذي ألفه دكتور إبراهيم محمد قاسم الأستاذ المساعد بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر
طيب,كما عرفنا الحداثة لها معان كتيرة جدا علي حسب من أي جهة تترجم معني الحداثة.من المعلوم أن الحداثة هي نقيض القدم والشيئ الحديث هو الجديد ,والحدوث نفسه بالضم الحاء كون الشيئ بعد أن لم يكن والحداثة تعني أيضا بمعني التطور والتجديد والحداثة بمعناها الأدبي تعني الاستفادة من كل جديد ولكن مفهوم الحداثة الأن لم يعد إثراء الصناعة والأدب, إنماهبط مضمون كلمة الحداثة لتنحصر فيحيزالشعر ويصبح معاناها الأن أن يعمد الشعراء إلي أدب الغرب فيتخذوهامنهجا ونموذجاو فينفس الوقت نفسة أن يعمدو إلي شعراء العربي فيهدمو عموده ويمزقو موسيقاه ويتجاهلوا عناصره الفنية ومناهجه الأخلاقية وأسرار البلاغة.هذه هي النقطة المهمة الذي ساوريكم.أن الحداثيين العربيين مجرد اتباع المنهج الحداثيين الغربيين دون أن يعمدوا علي أساس الأدب الحقيقي
والحداثة تعد إفرازا للدنية الغربية والحداثة ظهرت خلال الفترة الواقعة بين نهاية النصف الأول من القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين ويعد الحداثيون أن ابانواس وأباتمام رائد علي الشعر العربي لأنهما لهما طريقة خاصة في تمسك الأساس الأدب أما أبو نواس يتكسك بأوزان الخليل ولغة قطرب تلميذ سيبويه ومرد إعجاب القدماء بأبي نواس أنه كان متمردا عليالقيم الأخلاقية وفيثورةه علي الدين وأماإعجابهم بأبي تمام فمرده ألي الغموض وكثرة مايورد ممايحتاج ألي استنباط وشرح
والحداثيو يدعون إلي التلفلت من كل قيمة أو مبدأ والخروج علي الدين والاخلاق والثورة علي الموروث القديم من أعلام الحداثة المشهورين هم :جان بول سارتر شاعر وأديب وفيلسوف ماركسي, ت.س. اليوت أمريكي, بودلير, بدر شاكر السياب , خليل حاوي , أدونيس , عبد الوهابالبياتي شاعر عراقي , محدمود دوروي شاعر فلسطيني , محمد الفيتوري شاعر سوداني , صلاح عبد الصبور
تمرد الحداثيون في أدب الحداثة علي أربعة مجال هي تمرد علي الدين, تمرد علي الأخلاق والقيم , تمرد علي اللغة , تمرد علي الأوزان والقوافي
ومن أمثلة تمرد الحداثيين علي الدين
يقول عبد الوهاب في شعره
الله في بيتي يبيعه اليهود
الله مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أنيكون
لهم أجيرا شاعرا قواد
يخدع في قيثاره المدهب العباد
لكنه أصيب بالجنون
لأنه أراد أن يصون
زنابق الحقول من جرادهم
أرادا أن يكون
هل هناك ضلال علي الله بمتل هذه الصورة ؟
في بداية كلامي عن هذا الموضوع باوللكو إن هذا المقال ألخص من كتاب الأدب الذي ألفه دكتور إبراهيم محمد قاسم الأستاذ المساعد بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر
طيب,كما عرفنا الحداثة لها معان كتيرة جدا علي حسب من أي جهة تترجم معني الحداثة.من المعلوم أن الحداثة هي نقيض القدم والشيئ الحديث هو الجديد ,والحدوث نفسه بالضم الحاء كون الشيئ بعد أن لم يكن والحداثة تعني أيضا بمعني التطور والتجديد والحداثة بمعناها الأدبي تعني الاستفادة من كل جديد ولكن مفهوم الحداثة الأن لم يعد إثراء الصناعة والأدب, إنماهبط مضمون كلمة الحداثة لتنحصر فيحيزالشعر ويصبح معاناها الأن أن يعمد الشعراء إلي أدب الغرب فيتخذوهامنهجا ونموذجاو فينفس الوقت نفسة أن يعمدو إلي شعراء العربي فيهدمو عموده ويمزقو موسيقاه ويتجاهلوا عناصره الفنية ومناهجه الأخلاقية وأسرار البلاغة.هذه هي النقطة المهمة الذي ساوريكم.أن الحداثيين العربيين مجرد اتباع المنهج الحداثيين الغربيين دون أن يعمدوا علي أساس الأدب الحقيقي
والحداثة تعد إفرازا للدنية الغربية والحداثة ظهرت خلال الفترة الواقعة بين نهاية النصف الأول من القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين ويعد الحداثيون أن ابانواس وأباتمام رائد علي الشعر العربي لأنهما لهما طريقة خاصة في تمسك الأساس الأدب أما أبو نواس يتكسك بأوزان الخليل ولغة قطرب تلميذ سيبويه ومرد إعجاب القدماء بأبي نواس أنه كان متمردا عليالقيم الأخلاقية وفيثورةه علي الدين وأماإعجابهم بأبي تمام فمرده ألي الغموض وكثرة مايورد ممايحتاج ألي استنباط وشرح
والحداثيو يدعون إلي التلفلت من كل قيمة أو مبدأ والخروج علي الدين والاخلاق والثورة علي الموروث القديم من أعلام الحداثة المشهورين هم :جان بول سارتر شاعر وأديب وفيلسوف ماركسي, ت.س. اليوت أمريكي, بودلير, بدر شاكر السياب , خليل حاوي , أدونيس , عبد الوهابالبياتي شاعر عراقي , محدمود دوروي شاعر فلسطيني , محمد الفيتوري شاعر سوداني , صلاح عبد الصبور
تمرد الحداثيون في أدب الحداثة علي أربعة مجال هي تمرد علي الدين, تمرد علي الأخلاق والقيم , تمرد علي اللغة , تمرد علي الأوزان والقوافي
ومن أمثلة تمرد الحداثيين علي الدين
يقول عبد الوهاب في شعره
الله في بيتي يبيعه اليهود
الله مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أنيكون
لهم أجيرا شاعرا قواد
يخدع في قيثاره المدهب العباد
لكنه أصيب بالجنون
لأنه أراد أن يصون
زنابق الحقول من جرادهم
أرادا أن يكون
هل هناك ضلال علي الله بمتل هذه الصورة ؟
